پنج شنبه, 09 شهریور 1396 13:39

در باب حکمت زندگی - آرتور شوپنهاور

"در باب حکمت زندگی" اثر "آرتور شوپنهاور"‏ (1788–1860میلادی) فیلسوف آلمانی است.آرتور شوپنهاور یکی از بزرگترین فلاسفهٔ اروپا و فیلسوف پرنفوذ تاریخ در حوزه اخلاق، هنر، ادبیات معاصر و روانشناسی جدید است.
فلسفۀ آرتور شوپنهاور را همواره به منزله فلسفه ممتاز هنر، حتي فلسفه مرجحِ هنرمندان تلقي کرده اند؛ نه به اين علّت که بخش بزرگي از فلسفه او به هنر اختصاص دارد... يا ساختار اين فلسفه در کمال روشني، شفافيت و انسجام و لحن آن نيرومند، آراسته، دقيق و ... واجد انضباطي شاداب است ... همۀ اينها «نمود» يا ظاهر امر است، يعني بيان ضروري و فطريِ ماهيت و عمقِ اين نحوۀ انديشيدن ... بيان طبع پويا و هنرمندانه اي که جز در اين قالب ممکن نيست متجلّي گردد.»
لئو تالستوي در سال 1869 در نامه اي به آفاناسي فل مي نويسد: «آيا مي دانيد که تابستان امسال تا چه اندازه برايم پرارزش بود؟ اين ايام را با شيفتگي به شوپنهاور و لذت هاي روحي فراواني گذراندم، که پيش از آن هرگز نمي شناختم... ممکن است روزي نظرم در اين باره تغيير کند، اما به هر حال اکنون يقين دارم که شوپنهاور نابغه ترين انسان هاست. وقتي آثارش را مي خوانم نمي فهمم که چرا تا به حال ناشناس مانده است. شايد توضيح اين امر همان باشد که او خود بارها تکرار کرده است، به اين معنا که اکثريت آدميزادگان را ابلهان تشکيل مي دهند.»
درست شوپنهاور یک فیلسوف است،اما این کتاب شباهت زیادی به کتاب های فلسفی ندارد،‌گویا شوپنهاور نشسته و با شما یک فنجان چای می نوشد و تجربیات و نظراتش را در مورد زندگی در اختیار شما می گذارد. در این کتاب شوپنهاور سرنوشت و سعادت انسانها را وابسته به ۳ عامل "آنچه هستیم"، "آنچه داریم" و "آنچه می نماییم" می کند و در مورد هر یک در یک فصل جداگانه صحبت می کند.
پیشنهاد می کنیم این کتاب را بخوانید.

جملات انتخابی از متن کتاب:

  • " درست در امور کوچک شخصیت انسان آشکار می شود، زیرا آدمی در این امور نمی کوشد تا بر خود مسلط باشد و غالبا می توان از اعمال ناچیز و روش عادی رفتار، به خودخواهی بی حد و مرز و بی ملاحظگی مطلق فرد نسبت به دیگران به آسانی پی برد که طبق تجربه های بعدی ، در امور بزرگ هم صادق است، اگرچه آن را انکار کند
  • غالب مردم بالاترین ارزش را برای نظر دیگران قائل اند و دغدغه آنها بیشتر نظردیگران است تا آنچه در فکر خودشان میگذرد.‏
  • هر چه انسان از لحاظ درونی غنی تر باشد ، دیگران را تهی می یابد و بسیاری از چیزهایی که افراد عادی را ارضا می کند برای او سطحی و پوچ است.
  • آدمی هر چه در درون خود بیش تر مایه داشته باشد ، از بیرون کم تر طلب می کند و دیگران هم کم تر می توانند چیزی به او عرضه کنند. از این رو ، بالا بودن شعور به دوری از اجتماع منجر می گردد.
  • انسان های وحشی یکدیگر را می خورند و انسان های متمدن ، یکدیگر را فریب میدهند.
  • مبتذل‌ترین نوع غرور، غرور ملّی‌ است، زیرا کسی که به ملّیت خود افتخار می‌کند در خود کیفیت باارزشی برای افتخار ندارد، وگرنه به چیزی متوسل نمی‌شد که با هزاران هزار نفر در آن مشترک است. برعکس، کسی که امتیازات فردی مهمی در شخصیت خود داشته باشد، کمبود‌ها و خطاهای ملّت خود را واضح‌تر از دیگران می‌بیند، زیرا مدام با این‌ها برخورد می‌کند. اما هر نادان فرومایه که هیچ افتخاری در جهان ندارد، به مثابه‌ی آخرین دستاویز به ملّتی متوسل می‌شود که خود جزیی از آن است. چنین کسی آماده و خوشحال است که از هر خطا و حماقتی که ملّتش دارد، با چنگ و دندان دفاع کند.
منتشرشده در کتاب

نشست نقد و بررسی کتاب «فراسوی هگل و نیچه» روز سه‌شنبه ۲۴ مرداد در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری مهر، نشست نقد و بررسی کتاب «فراسوی هگل و نیچه» در قالب نشست هفتگی شهر کتاب، روز سه شنبه ۲۴ مرداد در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می شود.
کتاب «فراسوی هگل و نیچه، فلسفه فرهنگ و طبیعت» نوشته‌ی الیوت ل. ژورست به تازگی با ترجمه خسرو طالب‌زاده توسط نشر مرکز منتشر شده که به بررسی و تحلیل مواضع هگل و نیچه در فلسفه، فرهنگ و فاعلیت می‌پردازد و دیدگاه‌های این دو فیلسوف را در پیوند منسجم فلسفه با فرهنگ بیان می‌کند.
سوالاتی که در نشست بررسی این کتاب مطرح می شوند، حول و حوش این مسائل خواهند بود؛ آیا مدرنیته در خور نجات یافتن است، آن‌گونه که هگل باور داشت، یا باید از آن قطع امید کرد آن‌گونه که نیچه ادعا می‌کرد؟ هگلی‌ها مدرنتیه را مساله‌برانگیز و ظالمانه می‌دانند اما نه ناامیدکننده، نیچه‌ای‌ها مایل‌اند آن را آشفته و بیمارگونه تلقی کنند و لذا پدیدآورنده‌ شبح پسامدرن.
نشست هفتگی شهر کتاب روز سه‌شنبه ۲۴ مرداد از ساعت ۱۶:۳۰ به نقد و بررسی کتاب «فراسوی هگل و نیچه» اختصاص دارد که با حضور محمدمهدی اردبیلی، سیدمسعود حسینی و خسرو طالب‌زاده در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه سوم برگزار می‌شود.

منتشرشده در اخبار

آلن دوباتن در جست‌وجوي راهي براي آشتي دادن فلسفه با زندگي روزمره است‌. او در كتاب «تسلي‌بخشی‌هاي فلسفه‌» شش فيلسوف بزرگ را در برابر شش مشكل و يا معضل انساني قرار مي‌دهد و از هركدام به عنوان نماينده‌اي براي اين مشكلات ياد مي‌كند، هدف اين است كه خواننده بتواند از رهگذر آشنايي با هر فيلسوف و استناد به نظرياتش راه‌حلي براي مشكل خود بيابد. سقراط‌، سنكا، اپيكور، مونتني‌، شوپنهاور و نيچه فيلسوفاني هستند كه دوباتن از آثار و نظرياتش در كتاب تسلي‌بخشی‏‌هاي فلسفه استفاده مي‌كند، از ديد او اين شش فيلسوف مي‌توانند در رابطه با شش مشكل انساني نقش تسلي‌بخش را داشته باشند. سقراط فيلسوفي تسلي‌بخش در مواجهه با عدم محبوبيت است‌، از سقراط مي‌آموزيم كه عدم محبوبيت را هيچ انگاريم‌، سنكا ياور ما در برابر احساس نااميدي و ياس است و اپيكور مشكلات مادي و اقتصادي ما را درمان مي‌كند، اين اپيكور است كه بايد براي بي‌پولي ما فكري كند. مونتني فيلسوف ناتواني‌ها و ناكارآيي‌هاي ماست و شوپنهاور نيز تسلي‌بخش قلب‌هاي شكسته است‌. در نهايت به نيچه مي‌رسيم‌، فيلسوف ارتفاعات بلند هم ياور انسان در برابر سختي‌هاي زندگي است‌.
دوباتن از آن دسته فيلسوفاني است كه خود را به معناي مدرن كلمه فيلسوف نمي‌داند، او از ديد خودش مي‌نويسد تا جهان را براي خودش معنا كند و به معنايي از جهان دست يابد كه كاهنده تشويش‌ها و اضطراب‌هايش باشد. مسئله اصلي در زندگي براي آلن دوباتن، اضطراب و تشويش است‌. اضطراب و تشويش دوباتن تنها درخلال نوشتن تسكين مي‌يابد، شايد بتوان گفت هدف اصلي او در نوشتن، كاهش اضطراب و رسيدن به امر تسلي‌بخش باشد. او حتي آخرين كتابش را به اضطراب و تشويشي اختصاص داده كه در ارتباط با جايگاه سلسله مراتب اجتماعي فرد است‌. از ديد او موقعيت و جايگاه هر فرد در سلسله مراتب اجتماعي در بردارنده اضطراب و تشويش است‌، او اين اضطراب را نتيجه زندگي در جوامع مغشوش و سرشار از مشكلات اقتصادي مي‌داند.

 

برخی از این حکمت ها را تقدیمتان میکنیم

  • فقط آن چیزی ارزش یادگیری دارد که سبب شود احساس بهتری پیدا کنیم.
  • زنان کوتاه قد٬ عاشق مردان بلند قد می شوند ولی بندرت مردان بلند قد، عاشق زنان بلند قد می شوند‌. مردان زن صفتی که ورزش را دوست ندارند٬ اغلب جذب زنان‌ پسر صفتی می شوند که موهای کوتاهی دارند و ساعت های بزرگ دست می کنند. همه می کوشند تا از طریق فرد دیگری عیب ها و انحرافات خود از حالت آرمانی را برطرف کنند تا مبادا این ها در کودکی که بدنیا می آیند تداوم یابد و یا حتی به صورت نابحنجاری کامل درآید.
  • یکی از ژرف ترین اسرار عشق این است «چرا او؟» ما آزاد نیستیم که عاشق همه شویم زیرا نمی توانیم از همه، بچه های تندرستی داشته باشیم. اراده معطوف به حیات، ما را به سوی افرادی جلب می کند که شانس ما را برای ایجاد بچه های زیبا و باهوش زیاد می کنند٬ و ما را از کسانی دور می کند که این شانس را کاهش می دهند. لحظه عاشق شدن دو نفر در واقع نخستین مرحله در شکل گیری فردی جدید است. عشق چیزی نیست مگر جلوه ی آگاهانه کشف والدی آرمانی٬ از جانب اراده معطوف به حیات ‌. (شوپنهاور)
  • اعتبار یک عقیده یا عمل نه با شمار افراد موافق یا مخالف با آن، بلکه با پیروی آن از قواعد منطق تعیین می‌شود. محکوم شدن یک استدلال از جانب اکثر افراد دلیل نادرستی، یا برای شیفتگان مبارزه‌طلبی و اعتراض قهرمآبانه، دلیل درستی آن نیست.
  • سقراط به ما راه خروج از دو توهم نیرومند را نشان داد: این‌که یا باید همیشه به دستورات افکار عمومی گوش کنیم یا هیچ‌وقت به آن‌ها گوش نکنیم. پیروی از سرمشق او هنگامی بیش‌ترین سود را در بردارد که در عوض بکوشیم همواره به دستورات عقل گوش بسپاریم.
  • فلسفه و هنر، به دو شیوه متفاوت، به ما کمک می کنند تا درد را به معرفت تبدیل کنیم.(شوپنهاور)
  • بیهوده است که از قبل نگران چیزی باشیم که چون فرا رسد مشکلی نمی آفریند. بی معناست اگر پیشاپیش از حالتی بترسیم که هرگز تجربه نخواهیم کرد. برای کسی که واقعاً دریافته باشد در مرگ هیچ چیز هولناکی وجود ندارد٬ هیچ چیز هراسناکی در زندگی هم وجود ندارد.
  • مطالعه مرا در خلوت خود تسلی می بخشد٬ مرا از سنگینی بطالت اندوهبار آزاد می کند و در هر زمانی می تواند مرا از مصاحبت های کسالت بار خلاص کند. هر زمان که درد خیلی کشنده و شدید باشد، مطالعه چاقوی درد را کُند می کند. برای منحرف کردن ذهنم از افکار مایوس کننده، صرفاً نیاز دارم به کتاب ها پناه ببرم.
  • شجاعت نوعی پایداری است ولی پایداری ممکن است نتایج زیانباری داشته باشد برای تمایز گذاشتن میان شجاعت حقیقی و جنون٬ مولفه دیگری مورد نیاز است! شجاعت نیازمند داشتن دانش است.
منتشرشده در کتاب

چهلمین نشست از مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ خاقانی به بررسی فلسفه از نگاه خاقانی اختصاص دارد.

به گزارش ایسنا، چهلمین نشست از مجموعه درس‌ گفتارهایی درباره‌ خاقانی در روز چهارشنبه ۲۶ آبان ساعت ۱۶:۳۰ به بررسی فلسفه از نگاه خاقانی اختصاص دارد که با سخنرانی دکتر اصغر دادبه در مرکز فرهنگی شهر کتاب، خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر(بخارست)، نبش کوچه سوم برگزار می‌شود و ورود برای علاقه‌مندان آزاد است.
در خبر شهر کتاب درباره این نشست عنوان شده است: خاقانی یکی از سردمداران ستیز با فلسفه و فلاسفه در قرن ششم است و شاید بتوان گفت که در تاریخ ادبیات ایران از این حیث بی‌نظیر است. در میان اشعار شاعران کلاسیک فارسی، یکی از قصاید خاقانی با مطلع «چشم بر پرده‌ امل منهید/جرم بر کرده‌ ازل منهید» در فلسفه‌ستیزی جایگاه ویژای دارد و تاکید می‌کند که فلسفه در سخن میامیزید. خاقانی در قصاید دیگرش نیز به فلسفه و فیلسوفان تاخته است. چرا خاقانی با فلسفه و فیلسوفان خصومت دارد؟ آیا تاویل و برداشت او از فلسفه با روزگار ما تفاوت دارد؟ چه عواملی باعث دشمنی او با فلسفه شده است؟ غزالی تا چه حد بر فلسفه‌ستیزی خاقانی موثر بوده است؟

منتشرشده در اخبار

آریس رادیش نویسنده و منتقد آلمانی می‌گوید نویسنده‌ای مانند کامو به خاطر طرح سوالاتی عمیق درباره فلسفه و ماهیت انسان توانسته سال‌ها در میان نسل‌های مختلف مخاطبان ماندگار باشد.

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «کامو آرمان سادگی» نوشته آیریس رادیش زمستان سال گذاشته با ترجمه مهشید میرمعزی در تهران منتشر و رونمایی شد و طی این مدت در سه نوبت تجدید چاپ شد. رادیس که از نویسندگان و منتقدان سرشناس آلمان به شمار می‌رود در ایام برگزاری نمایشگاه بین‌المللی کتاب فرانکفورت نیز مهمان غرفه ایران در این نمایشگاه بود و در چندین نوبت شعف خود را توام با تعجب درباره علاقه ایرانیان به این کتاب عنوان کرد.
رادیس در این زمینه و در گفتگو با خبرنگار مهر با ابراز تعجب و خرسندی از میزان استقبال مخاطبان ایرانی از کتاب خود درباره علت استقبال از اندیشه و ادبیات آلبر کامو در میان مخاطب ایرانی و غیرایرانی، عنوان داشت: کامو تنها یک نویسنده و ادیب نیست بلکه فردی است که با نوشته‌های خود به طور مستقیم به سراغ ماهیت وجود آدمی می‌رود و هستی او و چیستی‌اش را کندوکاو می‌کند. او خالق سوال‌های فلسفی عمیقی در این زمینه است و همین او را ماندگار کرده است.
وی ادامه داد: اگر او تنها صاحب و خالق ادبیات بود، دوره‌اش بالاخره تمام می‌شد و می‌گذشت اما اینکه هنوز هم مطرح است به خاطر سوالاتی است که او درباره ماهیت انسانی و چیستی او مطرح کرده که هنوز نیز خواندنی است.
این نویسنده در پاسخ به سوالی درباره علت کاریزماتیک بودن وی و تکرار نشدن آن در طول تاریخ اندیشه ادبیات غرب گفت: اندیشه‌ای که کامو خود را به آن متعلق می‌دانست، یعنی اگزیستانسیالیسم، دیگر قدیمی شده و از حیث فلسفی محل رجوع نیست اما شخصیت کامو و کاراکتر او باعث شده که هنوز در جهان به عنوان نویسنده‌ای تازه و زنده و نو مطرح و محل رجوع باشد. این به نظر من به ماهیت اندیشه وی در آثارش به ویژه روایت او از ماهیت انسان بازمی‌گردد.
این نویسنده در ادامه در پاسخ به سوالی درباره منابع خود برای تالیف این کتاب نیز گفت: برای نوشتن کتابم مجموعه کارهای کامو را به‌طور کامل خواندم؛ همه را. دوره چهارجلدی آثارش را. من حتی یادداشت‌های روزانه و نامه‌هایش و آثار منتشر نشده‌اش را خواندم. به سراغ نقدهایی که دیگران درباره او نوشته‌اند هم رفتم. هر چه که بود، همه را خواندم. چیزی حدود ۱۰۰ کتاب را خواندم تا بتوانم اطلاعاتی که برای نوشتن کتاب نیاز دارم را به دست بیاورم. در ادامه من ۱۰ کلید واژه کشف کردم که برای او بسیار ارزش داشت و در کتاب انتخاب و عناوین فصول را بر پایه آن شکل دادم.
یادآوری می‌شود کتاب «کامو آرمان سادگی» را در تهران نشر ثالث منتشر کرده است.

منتشرشده در اخبار

بهجت محمدی، مسئول روابط عمومی کتابفروشی جیحون از برگزاری دومین نشست از سلسله نشست‌های «مکتوب ناب» که به خوانش آثار اروین یالوم اختصاص دارد، خبر داد و گفت: دومین نشست «مکتوب ناب» به خوانش کتاب «وقتی نیچه گریست» اختصاص دارد که جمعه 9 مهر با تدریس قباد حق‌محمدی در این کتابفروشی برگزار می‌شود.

بهجت محمدی، در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری ایبنا اظهار کرد: مطالعه‌ گروهی به‌عنوان روشی در ترغیب عموم به كتابخوانی و درک بهتر آن با استفاده از خرد جمعی، امروز هم در گروه‌های مطالعاتی حقیقی و هم مجازی، طرفداران زیادی پیدا كرده است. در این روش هر یک از افراد حاضر در گروه، بخشی از اثر را مطالعه و در جلسات گروهی به نقد و تحلیل آن می‌پردازند.

مسئول روابط عمومی کتابفروشی جیحون افزود: در همین راستا كتابفروشی جیحون در دومین گام از برگزاری سلسله نشست‌های خوانش آثار اروین یالوم با عنوان «مکتوب ناب»، به گروه‌خوانی کتاب «وقتی نیچه گریست» از این نویسنده می‌پردازد. یالوم به‌عنوان روان‌درمانگری با روش درمانی جذاب از یک‌سو و تسلط بی‌نظیر به كلمات، نویسنده‌ محبوب حوزه‌‌های مشترک روان‌شناسی و ادبیات این روزهاست و فروش بالای كتاب‌هایش مهر تاییدی بر این نكته است.

محمدی درباره ویژگی‌های کتاب «وقتی نیچه گریست» توضیح داد: این کتاب پرطرفدارترین كتاب یالوم و مهم‌ترین آن‌ها در تلفیق فلسفه و روانكاوی است. یالوم در این كتاب از قوه‌ خیال خود استفاده كرده و ما را دو قرن در زمان جا‌به‌جا می‌كند تا دقیقا میان زندگی مردان بزرگ قرن نوزده یعنی فروید، برویر و نیچه قرار بگیریم و از خواندن مكالمات آن‌ها و بار آموزشی آن شگفت‌زده شویم.

وی علاقه‌مندان به حوزه ادبیات، روان‌شناسی و فلسفه را به شرکت در این سلسله نشست‌ها دعوت کرد و گفت: اهمیت خوانش آثار یالوم تنها به شیوه‌ بیان و روایت او از داستان بیماران و روش درمانش محدود نمی‌شود، بلكه خواندن كلمات صادقانه و تاثیرگذار او نوعی درمان برای خوانندگانش به‌شمار می‌رود و به همین دلیل این نشست‌ها برای افرادی که علاقه‌مند به ادبیات، روانشناسی و فلسفه هستند، بسیار جذاب خواهد بود.

دومین نشست از سلسله نشست‌های خوانش آثار اروین یالوم با عنوان «مکتوب ناب» که به گروه‌خوانی کتاب «وقتی نیچه گریست»اختصاص دارد، از ساعت 17 تا 19 جمعه 9 مهر، با تدریس قباد حق‌محمدی، در محل کتابفروشی جیحون، واقع در خیابان انقلاب روبه‌روی دانشگاه تهران برگزار می‌شود.

علاقه‌مندان برای شركت در این نشست با این ایمیل  این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید مکاتبه کنند.

منتشرشده در اخبار
چهارشنبه, 17 شهریور 1395 10:20

«مفهوم آیرونی» نقد می‌شود

نشست هفتگی شهر کتاب به نقد و بررسی کتاب ˝مفهوم آیرونی˝ اختصاص دارد.
به گزارش هنرآنلاین، به تازگی کتاب "مفهوم آیرونی" اثر سورن کیرکگور، فیلسوف برجسته‌ی دانمارکی، با ترجمه‌ی صالح‌ نجفی و به همت نشر مرکز منتشر شده است.
این کتاب، رساله‌ی کیرکگور است. رساله‌ای در باب آیرونی و به ویژه آیرونی سقراطی. کیرکگور معتقد بود آیرونی برای فلسفه‌ی نظری از حیث نسبت نظرورزی با شک واجد اهمیت است. در عصری که همگان از اهمیت شک برای علم و دانشوری می‌گویند باید گفت آیرونی همان نسبتی را با زندگی شخصی دارد که شک با علم. همان طور که دانشمندان معتقدند بدون شک هیچ علم حقیقی میسر نمی‌شود، می‌توان گفت بدون آیرونی هیچ نوع زندگی حقیقتا انسانی امکان نمی‌پذیرد.
نشست هفتگی شهر کتاب در روز سه‌شنبه ۲۳ شهریور ساعت ۱۶:۳۰ به نقد و بررسی کتاب "مفهوم آیرونی" اختصاص دارد که با حضور دکتر علی معظمی، محسن ملکی و صالح نجفی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می‌شود.
علاقه‌مندان می‌توانند برای حضور در این نشست به مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه‌ی سوم مراجعه کنند.

منتشرشده در اخبار

کتاب «نامه‌ها و ملاقات‌ها؛ لاکان بدون فروید، با دلوز، از دریدا و جویس» نوشته شهریار وقفی‌پور توسط نشر چترنگ منتشر شد.

به گزارش خبرنگار ایلنا، شهریار وقفی‌پور در کتاب «نامه‌ها و ملاقات‌ها؛ لاکان بدون فروید، با دلوز، از دریدا و جویس» که در حوزه آثار فلسفی دسته‌بندی می‌شود، در هشت فصل با عناوین «در باب لنه بازی»، «کارآگاه فرویدی و کارآگاه لاکانی»، «صحنه جنایت و صحنه اولیه، اضطراب»، «لاکان و جویس»، «لاکان منهای فروید»، «عشق به مثابه تکرار تصویر» و «فرمول رستگاری: انقلابی یا عاشق؟» به بررسی تفاوت نگاه و شیوه‌های تحلیلی در پردازش مسائل فلسفی و اجتماعی و روان‌شناختی ژاک لاکان (فیلسوف و روانکاو فرانسوی) و زیگموند فروید پرداخته است.
پشت جلد این کتاب می‌خوانیم:
«جویس در اثر خویش، احیای فینه‌گن، همۀ زبان‌ها را به زبانی جدید ترجمه می‌کند، آن هم با فرارفتن از معنی و ترجمۀ معنی به نوشتار، چیزی از قبیلِ ترجمۀ اشکال هندسی به نوشتار یا‌‌ همان نوشتن تابع ریاضیاتیشان.
در اینجاست که جویس از راهی دیگر به نتیجۀ روان‌کاوی، عمل در سطح ساختار‌ها می‌رسد و از همین روست که لاکان در سمینار بیست‌وسوم، جویس به مثابه سنتوم، به امکان فرا‌تر رفتن از روان‌کاوی می‌رسد و در پی آن است که از صورت‌بندیِ روان‌کاوی به مثابه منطق به صورت‌بندی روان‌کاوی به مثابه شعر برسد، لیکن روی نوار موبیوس، چرا که این وارونگی با دنبال کردنِ کارکرد نوشتار صورت می‌گیرد.»
کتاب «نامه‌ها و ملاقات‌ها؛ لاکان بدون فروید، با دلوز، از دریدا و جویس» با ۱۳۲ صفحه‌ و در شمارگان ۱۰۰۰ نسخه و به قیمت ۱۱ هزار و ۵۰۰ تومان توسط نشر چترنگ منتشر شده است.

 

منتشرشده در تازه های نشر

مراسم اهدای دومین دوره جایزه دکتر رضا داوری اردکانی روز سه‌شنبه ۲۲ تیر در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از مرکز فرهنگی شهر کتاب، مراسم اهدای دومین دوره جایزه دکتر رضا داوری اردکانی روز سه‌شنبه ۲۲ تیر در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار خواهد شد.
دکتر رضا داوری‌اردکانی از چهره‌های مهم و تاثیرگذار فلسفه در دوران معاصر ایران است. آثار و آراء او درباره‌ فلسفه و علوم انسانی و فیلسوفان معاصر غرب همواره مورد بحث و تعمق استادان، دانشجویان و اصحاب اندیشه قرار می‌گیرد.
فلسفه در دانشگاه‌ها و جامعه چه جایگاهی دارد؟ اقبال به کدام یک از فیلسوفان و مکتب‌های فلسفی در سال ۱۳۹۴ بیشتر بوده است؟ کتاب‌هایی که در حوزه‌ فلسفه‌ غرب در سال ۱۳۹۴ در ایران منتشر شده، اقبال به کدام فیلسوف را نشان می‌دهد؟ چه گرایشی در پژوهش‌ها و کتاب‌های فلسفی نمود بیشتری دارد؟ ارزیابی پایان‌نامه‌های دانشجویان در دوره‌ دکتری در رشته‌ فلسفه در سال ۱۳۹۴ چه راهی را در حوزه‌ فلسفه مشخص می‌کند؟ در مراسم اهدای جایزه مورد نظر، به بخشی از این پرسش‌ها پاسخ داده می‌شود.
در مراسم اختتامیه دومین دوره جایزه دکتر اردکانی، رضا داوری‌اردکانی، سعید بینای‌مطلق، پرویز ضیاء شهابی، محمدجواد صافیان، شهرام پازوکی و سید حمید طالب‌زاده درباره‌ وضعیت پژوهش‌های فلسفی در سال ۹۴ و ویژگی‌ پایان‌نامه‌های برگزیده و تشویقی دومین دوره این جایزه سخن می‌گویند.
مراسم اهدای دومین دوره‌ جایزه‌ دکتر رضا داوری‌اردکانی، روز سه‌شنبه ۲۲ تیر از ساعت ۱۶:۳۰ با حضور اصحاب فرهنگ و اندیشه در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه‌ سوم برگزار می‌شود و از برگزیدگان این دوره تقدیر خواهد شد.

منتشرشده در اخبار

کتاب گویای «چنین گفت زرتشت»با صدای افشین یداللهی و موسیقی حمید یراقچیان به زودی راهی بازار می‌شود.

به گزارش ایسنا، موسسه نوین کتاب گویا در پی تولید کتاب‌های صوتی خود، این بار کتاب معروف نیچه «چنین گفت زرتشت» را در قالب کتاب گویا تولید کرده است.
اثر جدید موسسه نوین کتاب گویا با مدت زمان بیش از 16 ساعت است که روایتگری آن را دکتر افشین یداللهی بر عهده داشته و حمیدرضا یراقچیان هم آن را آهنگسازی کرده است.
به گفته مدیرمسئول موسسه نوین کتاب گویا، کار تولید این اثر حدود دو سال زمان برده است. هر چند به کلام و صوت درآوردن کتاب «چنین گفت زرتشت نیچه» با ترجمه داریوش آشوری، به سبب روح شاعرانه و زبان شاعرانه‌اش، کاری بود که جرأت و شهامت می‌طلبید و هر لحظه از کار، با نگرانی‌ها و وسواس‌های درست انجام شدن هر بخش از کار همراه بود.
«چنین گفت زرتشت»، کتابی برای همه و هیچ‌کس اثری فلسفی و شاعرانه از فریدریش نیچه، فیلسوف آلمانی است که طی سال‌های 1883 تا 1885 نوشته شده است. این اثر مهمترین اثر نیچه است که در آن نظریاتی چون، «ابرمرد» و «بازگشت جاودانی» کامل‌ترین صورت و مثبت‌ترین معنی خود را پیدا می‌کند. این کتاب حالت داستان‌گونه دارد و قهرمان اصلی آن شخصی به نام «زرتشت» است. نیچه در این کتاب عقاید خود را از زبان این شخصیت بیان داشته‌است.
این اثر قرار است هفته آینده وارد بازار نشر شود.

منتشرشده در اخبار
صفحه1 از2